کاستلز در کتاب عصر اطلاعات به بررسی مسئله هویت در دنیای جدید پرداخته است. به عقیده او، هویت «فرآیند معناسازی براساس یک ویژگی فرهنگی یا مجموعه‌ای از ویژگی‌های فرهنگی به‌هم
پیوسته است». هویت سازمانده معنا است و معنا حول یک هویت اساسی سامان می‌یابد. وی بر آن است که هویت اجتماعی همواره در بستر  روابط قدرت [...]

ازدیدگاه جامعه شناسی ظهور فاشیسم با پنج نوع جامعه و ۴ نقطه ی عطف در ارتباط است :
۱-  جامعه ی پیشافاشیسم ؛ خاستگاه یا جامعه ی بستر یا جامعه ای که فاشیسم در آن متولد می شود تا نقطه ی عطف اول : همگانی شدن دعوت به فاشیسم ،ایجاد تشکل وآغاز گرایش به فاشیسم . [...]

در پاسخ به یک نیاز اجتماعی یک نهاد اجتماعی متولد می شود . می توان چنین گفت : انسانها برای پاسخ گفتن به یک نیاز اجتماعی مشترک ، آگاهانه یا ناخودآگاه یک نهاد اجتماعی را ایجاد می کنند . نهادها گاه یک نظام دارای سازمان و متشکل از انسانها هستند و گاه یک مفهوم مجرد [...]

برای پرداختن به فاشیسم از کدام نقطه باید آغاز کرد ؟ شاید مروری بر تاریخچه ی ظهوروسپس نگاهی مقایسه ای میان جوامعی که فاشیسم به طور مشخص در آنها ظهور کرده است مانند ایتالیا و آلمان  بتواند شمایی کلی از مراحل فاشیسم ( که به طور اعجاب انگیزی در تمامی این جوامع با در نظر [...]

بابا نان داد …. بارها خوانده بود ! شنیده بود . اما نمی فهمید . برای او پدر نان آور خانه نبود ! بر اساس این تعریف ، او خودش را پدر خانواده می دانست ! او خودش را مسئول خوش بخت شدن خانواده اش می دانست یا بهتر اینکه بگویم ، چاره ای جز [...]

امروزه تظاهرات بورژوازی در میان طبقه¬ی متوسط در ایران به حد اعلای خود رسیده است. در میان اعضای این طبقه¬ و حتی در بخش قابل توجهی از آنان که زیر خط فقر هستند، خریدِ بیشتر نشانه¬ی خوشبختی ، توانگری و حتی فرهیختگی است. برای بسیاری در این کشور، خرید باعث تمدد اعصاب و آرامش می¬شود. احساس رضایت و احساسِ “بودن”. برای بسیاری از ما خرید کردن مفری است برای گریز از آنچه هستیم و داشتن احساسی شبیه به آنچه که می¬خواهیم باشیم.4 در رقابت بی¬پایان و فاسد بورژوازی، هنگامی که انسان مالک ابزار تولید و یا استثمارگر نیست، به ناچار مزدور و مستثمِر است و در جامعه¬ای که دچار بیماری تظاهرات بورژوازی است، خارج شدن از این “رقابت” باعث بدنامی است!

فاشیسم ( بخش اول )
جهان انسانها از آغاز تمدن بشری تا کنون فجایع بسیار به خود دیده است . فجایعی که گاه حاصل خشم طبیعت و قصور یا ناتوانی جامعه ی انسانی در مهار به موقع آن بوده و گاه حاصل کژاندیشی ها ، جاهلیتها  و بدکرداریهای خود انسانها . شاید به جرئت بتوان گفت [...]

بیش از یک دهه از  همه گیر شدن آخرین و گسترده ترین اختراع بزرگ و تاریخ ساز بشر در ایران می گذرد.
اختراعی که ابتداً برای مقاصد نظامی و سپس برای مصارف دانشگاهی و در نهایت جهت کاربرد های تجاری و خانگی و همه پسند ارائه شد و ایده ی اصلی سازندگان آن، ارتباط نزدیک تر [...]

این تصور که تاریخ ، پیرمردی است سپیدموی و خمیده از کهولتِ سن که آرام آرام و عصازنان کوره راه مستقیمی را از گذشته تا آینده طی می کند ، یکسر خیالی است باطل توهمی است از سکونی که بیهوده رنگ حرکت دارد . تاریخ ققنوسی را می ماند که در آشیانی از میان خاکستر [...]

ظهور فاشیسم در جامعه نوعی حرکت است . حرکتی ظاهرا” پر شتاب و تغییراتی گسترده و سریع در بسیاری از اختصاصات و مولفه ها و نهادهای جامعه . از دیدگاه حرکت دیالکتیکی چگونه می توان علل ،عوامل ، جهت ، میزان ونحوه ی این حرکت را تفسیر کرد .

اولین  نگاه و نظر توسط معتقدان به [...]

{ دکتر مهدی پیروزنیا }
بخش اول : 
Anarchism از واژه ی یونانی ANARCHIA گرفته شده و به معنای بی سروری و فقدان حکومت و رهبری است . مخالفان ، آن را هرج و مرج طلبی معنا کرده اند اما آنارشیسم به هیچ عنوان به معنای هرج و مرج طلبی نیست بلکه می توان آن را جایگزینی [...]

{ دکتر مهدی پیروزنیا }
تعدد مکاتب آنارشیستی در عصر حاضر مانع از آن است که بتوان به معرفی تمامی آنها پرداخت اما در یک نگاه کلی و از نظر اعتقادات پایه ،می توان آنها را در دسته های زیر طبقه یندی نمود :
آنارشیسم فردگرا یا INDIVIDUALISM ANARCHISM
آنارشیسم جمع گرا یا ANARCHO – SOCIALISM
آنارشیسم کمونیستی یا [...]

{ دکتر مهدی پیروزنیا }
  در بسیاری از مقالاتی که پیرامون آنارشیسم نگاشته شده ، عمدتا” آنارشیسم  به عنوان یک ایدئولوژی پایه ی سیاسی  مشتمل برمکاتب متعدد و گاه کاملا” متمایز و متفاوت از یکدیگرمورد بحث قرار گرفته است ، حال آنکه آنارشیزم را می توان بیشتر به مثابه یک پارادایم در نظر گرفت . پارادایمی [...]

{ دکتر مهدی پیروزنیا }
اندروهی وود در کتاب درآمدی بر ایدئولوژیهای سیاسی می نویسد : « غیرعادی بودن (گزاردن )آنارشیسم در میان ایدئولوژیها ( ی سیاسی ) ، از این جهت است که آنارشیسم هرگز موفق به کسب قدرت – دست کم در سطح ملی – نشده است بنابراین وسوسه انگیز است که آنارشیسم را [...]

{ سودابه قیصری }
در نظریات اولیه مارکسیستی ، دولت ابزاری برای حفظ و تداوم منافع طبقه مسلط است . در این نوشتار در میان آرای متعددی که د رمورد دولت در نظریات مارکسیستی وجود دارد به بحث استقلال نسبی دولت در نظر آلتوسر می پردازیم. آلتوسر تنها فرایند ناب اندیشدن را [...]

کاری از : مهدی علاقبند 
در ایران متاسفانه جامعه شناسان روی اشکال سرمایه اجتماعی بررسی‌های لازم و کافی انجام نداده اند. عده‌ای معتقدند که در کشورهای در حال توسعه‌ای  هم‌چون ایران که هنوز بافت جامعه کاملا سنتی است.
« سرمایه اجتماعی» به مفهوم غربی وجود ندارد. اما به اعتقاد نگارنده سرمایه اجتماعی به شکل و سبک [...]

دکتر مهدی پیروزنیا
بر دیـوار طویلـی از جنس زمان که جامعه ی بشری دستاوردهای فرهنگی خود را بر آن می آویزد ، در کنار هزاران اثر دیگر، تابلویی را می توان دید که تصویر غم انگیزی بر آن نقش بسته است .تابلویی که بر گستره ی آن خوشه های ِگندم ِخم شده در برابر باد ِ [...]

دکتر مهدی پیروزنیا

درکتاب فرهنگ علوم اجتماعی اولیور استلی برس تعریفی عام و کلی از دیالکتیک به عنوان یکی از ادوات فلسفه بدست می دهد : « دیالکتیک عبارت است از نظریه ای در باره ی سرشت منطق که ضمنا” نظریه ی ساختها و تکامل جهان نیز هست . این نظریه را ایده آلیستها بعد از [...]

امیر فؤاد رستمی
rostami@agahane.com

انسان از ابتدای خلقت اش با محدودیت ها و موانعی در زندگی فردی و اجتماعی اش در واقعیت رو به رو بوده است که این محدودیت ها همواره آزاراش می داده است.
انواع ابداعات و اختراعات را می توان در راستای حل این محدودیت ها توجیه کرد.

−−− دکتر مهدی پیروزنیا
سخن نخست :
جامعه ی انسانی از آغاز پیدایش تا کنون تغییرات بسیاری یافته است . قرنها از پیدایش انسان و حیات اجتماعی آدمیان می گذرد و در گذر از این زمان طولانی ،چهره ی گروههای انسانی تغییرات بسیاری را نشان می دهد . هرچند نخستین گروهها و اجتماعات انسانی بیش [...]