اگر علم جامعه شناس را توان او در بررسی و شناخت ساختهای نسبتا” پایدار اجتماعی ، تشخیص و تفکیک نهادهای یک جامعه و بالاخره کارکردهای آشکار و پنهان آن ساختها و نهادها تعریف کنیم بی گمان مهمترین کار یک جامعه شناس بازشناسی ساختها و تغییرات نهادها و کارکردها ،تحت شرایط مختلف و عوامل [...]

یک روز صبح وقتی هنوز چادر خورشید برتمامی کوچه ها ی شهرپهن نشده ، همان موقعی که چراغهای ستونهای سیمانی محله های شهر یک به یک ،درمقابل روشنایی آفتابِ درحال سرزدن ، رنگ می بازند و خاموش می شوند و همان موقعی که عابر کوچه ها از پنجره های باز ، نیمه باز یا بسته [...]

Prostitution
« … خانواده ی کنونی ، یعنی خانواده ی بورژوایی بر چه بنیادی استوار است ؟ بر بنیاد سرمایه و نفع خصوصی . این خانواده در کامل ترین شکل خود فقط در میان بورژواها وجود دارد . مکمل آن در عمل نبود ِ خانواده در میان پرولترها و روسپی گری آشکار است . خانواده ی [...]

ازدیدگاه جامعه شناسی ظهور فاشیسم با پنج نوع جامعه و ۴ نقطه ی عطف در ارتباط است :
۱-  جامعه ی پیشافاشیسم ؛ خاستگاه یا جامعه ی بستر یا جامعه ای که فاشیسم در آن متولد می شود تا نقطه ی عطف اول : همگانی شدن دعوت به فاشیسم ،ایجاد تشکل وآغاز گرایش به فاشیسم . [...]

هرچند تشکیل اتحادیه ها به عنوان مجمعی برای تبادل نظرات و ایجاد همبستگی یک قشر دارای مشترکات اقتصادی و تلاش برای بدست آوردن حقوق و امتیازات بیشتر از طریق تجمیع قدرت های فردی آن قشر خاص در جوامع انسانی ، سابقه ای طولانی دارد اما مطرح شدن آن در صحنه ی تعاملات اجتماعی [...]

بسیاری از جامعه شناسان و پژوهشگران تاریخ اجتماعی که به بررسی سیر تکامل و ویژگیهای نظام سرمایه داری پرداخته اند ، بر این خصلت جوامع سرمایه داری تاکید ورزیده اند : جامعه ی سرمایه داری با تسلط فرهنگی و به کمک ابزارهای خاص ِدر بند کشنده ی تفکر انسانی ، خود را  باز تولید می [...]

تعیین روز اول ماه می به عنوان روز جهانی کارگر ( روز همبستگی بین المللی کارگران ) یکی از قطعنامه ها و تصمیمات مهم و جاودانه ا ی است که در کنگره ی پاریس (سوسیالیستهای متحد) ، کنگره ای که با هدف هماهنگی مبارزه ی سیاسی فعالین کارگری جهان و آغاز انترناسیونال دوم  در ۱۴ [...]

در پاسخ به یک نیاز اجتماعی یک نهاد اجتماعی متولد می شود . می توان چنین گفت : انسانها برای پاسخ گفتن به یک نیاز اجتماعی مشترک ، آگاهانه یا ناخودآگاه یک نهاد اجتماعی را ایجاد می کنند . نهادها گاه یک نظام دارای سازمان و متشکل از انسانها هستند و گاه یک مفهوم مجرد [...]

برای پرداختن به فاشیسم از کدام نقطه باید آغاز کرد ؟ شاید مروری بر تاریخچه ی ظهوروسپس نگاهی مقایسه ای میان جوامعی که فاشیسم به طور مشخص در آنها ظهور کرده است مانند ایتالیا و آلمان  بتواند شمایی کلی از مراحل فاشیسم ( که به طور اعجاب انگیزی در تمامی این جوامع با در نظر [...]

نوروز طعم  کودکی می دهد با چاشنی هایی  از جنس حاطرات نوستالژیک گذشته های دور و نزدیک
نوروز بوی باران می دهد با رایحه های در هم آمیخته ی خاک نم خورده از آب و گلبرگها و شکوفه های خیس
نوروز صدای تغییر می دهد با زیر صداهایی از جنس قطره های پرسروصدای محبوس در ناودان و [...]

فاشیسم ( بخش اول )
جهان انسانها از آغاز تمدن بشری تا کنون فجایع بسیار به خود دیده است . فجایعی که گاه حاصل خشم طبیعت و قصور یا ناتوانی جامعه ی انسانی در مهار به موقع آن بوده و گاه حاصل کژاندیشی ها ، جاهلیتها  و بدکرداریهای خود انسانها . شاید به جرئت بتوان گفت [...]

این تصور که تاریخ ، پیرمردی است سپیدموی و خمیده از کهولتِ سن که آرام آرام و عصازنان کوره راه مستقیمی را از گذشته تا آینده طی می کند ، یکسر خیالی است باطل توهمی است از سکونی که بیهوده رنگ حرکت دارد . تاریخ ققنوسی را می ماند که در آشیانی از میان خاکستر [...]

ظهور فاشیسم در جامعه نوعی حرکت است . حرکتی ظاهرا” پر شتاب و تغییراتی گسترده و سریع در بسیاری از اختصاصات و مولفه ها و نهادهای جامعه . از دیدگاه حرکت دیالکتیکی چگونه می توان علل ،عوامل ، جهت ، میزان ونحوه ی این حرکت را تفسیر کرد .

اولین  نگاه و نظر توسط معتقدان به [...]

{ دکتر مهدی پیروزنیا }
بخش اول : 
Anarchism از واژه ی یونانی ANARCHIA گرفته شده و به معنای بی سروری و فقدان حکومت و رهبری است . مخالفان ، آن را هرج و مرج طلبی معنا کرده اند اما آنارشیسم به هیچ عنوان به معنای هرج و مرج طلبی نیست بلکه می توان آن را جایگزینی [...]

{ دکتر مهدی پیروزنیا }
تعدد مکاتب آنارشیستی در عصر حاضر مانع از آن است که بتوان به معرفی تمامی آنها پرداخت اما در یک نگاه کلی و از نظر اعتقادات پایه ،می توان آنها را در دسته های زیر طبقه یندی نمود :
آنارشیسم فردگرا یا INDIVIDUALISM ANARCHISM
آنارشیسم جمع گرا یا ANARCHO – SOCIALISM
آنارشیسم کمونیستی یا [...]

{ دکتر مهدی پیروزنیا }
  در بسیاری از مقالاتی که پیرامون آنارشیسم نگاشته شده ، عمدتا” آنارشیسم  به عنوان یک ایدئولوژی پایه ی سیاسی  مشتمل برمکاتب متعدد و گاه کاملا” متمایز و متفاوت از یکدیگرمورد بحث قرار گرفته است ، حال آنکه آنارشیزم را می توان بیشتر به مثابه یک پارادایم در نظر گرفت . پارادایمی [...]

{ دکتر مهدی پیروزنیا }
اندروهی وود در کتاب درآمدی بر ایدئولوژیهای سیاسی می نویسد : « غیرعادی بودن (گزاردن )آنارشیسم در میان ایدئولوژیها ( ی سیاسی ) ، از این جهت است که آنارشیسم هرگز موفق به کسب قدرت – دست کم در سطح ملی – نشده است بنابراین وسوسه انگیز است که آنارشیسم را [...]

دکتر مهدی پیروزنیا
بر دیـوار طویلـی از جنس زمان که جامعه ی بشری دستاوردهای فرهنگی خود را بر آن می آویزد ، در کنار هزاران اثر دیگر، تابلویی را می توان دید که تصویر غم انگیزی بر آن نقش بسته است .تابلویی که بر گستره ی آن خوشه های ِگندم ِخم شده در برابر باد ِ [...]

دکتر مهدی پیروزنیا

درکتاب فرهنگ علوم اجتماعی اولیور استلی برس تعریفی عام و کلی از دیالکتیک به عنوان یکی از ادوات فلسفه بدست می دهد : « دیالکتیک عبارت است از نظریه ای در باره ی سرشت منطق که ضمنا” نظریه ی ساختها و تکامل جهان نیز هست . این نظریه را ایده آلیستها بعد از [...]

−−− دکتر مهدی پیروزنیا
سخن نخست :
جامعه ی انسانی از آغاز پیدایش تا کنون تغییرات بسیاری یافته است . قرنها از پیدایش انسان و حیات اجتماعی آدمیان می گذرد و در گذر از این زمان طولانی ،چهره ی گروههای انسانی تغییرات بسیاری را نشان می دهد . هرچند نخستین گروهها و اجتماعات انسانی بیش [...]